Respon pertama : Isu Tabarruk

Assalamualaikum wbt..

Ahmad : Kenapa la puak wahabi tu tak faham bahasa. Tu la. Orang suruh mengaji,dia pi maen benda lain. Tabarruk tu ada la dalam Islam. Sahabat2 nabi pon tabarruk dgn nabi.

Kamal : Hek eleh.. Awat la puak tarekat,sufi semua tu suka sangat benda benda ni. Dok taksub kat benda benda tu buat pa. Tu la. Orang suruh mengaji depa pi ziarah kubur.

Beberapa hari lepas,heboh isu tabarruk. Apa itu tabarruk?

Tabarruk tu dalam bahasa mudah paham adalah ambil berkat.

Datang beberapa isu yang melibatkan soal tabarruk ini secara khusus dan soal agama secara umum.

Soal tabarruk : Datang seseorang dengan mengatakan bahawa dia mempunyai air rendaman rambut nabi. Sesiapa yg nak air tu boleh pm. Tabarruk dengan rambut nabi.

Soal agama : Datang ustaz ustaz yang menawarkan khidmat air rebusan sarang anai-anai yang telah makan 22 juzuk Al-Quran ditambah dengan beberapa benda lain yg dikatakan berkat.

Ada juga yang mempromosikan air gas berkarbonat yang dibacakan 30 juzuk Al-Quran.

Tak mustahil selepas ini akan muncul khidmat juadah hidangan berbuka yg dibacakan 30 juzuk dan Sohih Bukhari Muslim.

Pandangan saya

Soal agama tentang mempromosikan atas nama Islam itu memang saya tentang sekuat kuatnya kerana ia membawa ke arah agama menjadi bahan niaga dan bahan jenaka.

Kita harus mengambil iktibar bagaimana munculnya Protestan dari Kristian adalah kerana tidak berpuas hati dengan isu penjualan Sijil Pengampunan. Sesiapa yg ingin bertaubat dari dosa,boleh membeli pengampunan dengan harga tertentu. Jual beli agama.

Tidak salah ingin membacakan Al Quran kepada air atau apa sahaja.Namun untuk urusan jual beli. Saya tentang sekuat kuatnya.

Soal tabarruk pula,saya tidak menafikan tentang tabarruk itu punyai asas. Tetapi tindakan seperti mempromosi utk jual beli amat tidak saya setuju. Andai kalian betul betul nak semua orang dapat berkat itu,apa salahnya direndam dalam lautan.

Tak salah untuk mengambil berkat. Yang salah adalah jual beli berkat atas nama agama.

Wallahua’lam

p/s : ini respon pertama. Insya Allah respon yang lebih panjang akan diutarakan selepas ini.

Sebenarnya dia Sepupu saya

Bismillahirrahmanirrahim..

Zohor tadi saya sempat solat di masjid berdekatan rumah. Di sapa imam selepas solat. Lantas bertanyakan kesediaan untuk mengimami terawih ramadhan ini.

“InsyaAllah,jahiz”,saya menjawab.

Rupanya Ramadhan dah dekat.

Saya menapak pulang ke rumah. On kan laptop. Facebook.com laman pertama saya cecah. Terpampang satu status. Dari sepupu saya. Entah mengapa hati ini teringatkan dia. Terutama menjelang Ramadhan dan Hari Raya.

Saya tinggal di rumah nenek sebelah ayah saya. Jarang pulang ke kampong sebelah emak. Mungkin sebab itu saya lebih rapat dengan sepupu dan saudara sebelah ayah berbanding sebelah emak.

Kami sebaya walaupun secara hakikat umur saya tua setahun dari dia.

Saya selalu dan akan sentiasa ingat.

Setiap kali menjelang hari raya. Di akhir ramadhan,saya akan sentiasa menunggu. Menunggu bunyi tayar kereta Perdana bernombor plat W..

Kadang-kadang selepas subuh saya akan menjenguk ke luar rumah. Melihat kelibat kereta itu. Perasaan akan menjadi girang tatkala dia datang.

Keluarganya dan keluarga saya

Keluarga kami banyak bunga berbanding kumbang. Mungkin disebabkan itu saya amat rapat dengan dia

.

Saya masih ingat.

Setiap kali dia pulang ke kampong ketika ramadhan,pasti ada “buah tangan” yang dibawa bersama. Mercun bola,roket,ketupat,bunga api dan lain-lain lagi. Buah tangan akan dibahagikan kepada dua bahagian. Dan malam itu kampong akan dinyanyikan dengan lagu mercun.

Saya juga masih ingat.

Pernah sekali kami bermain mercun roket. Dan mercun itu terbang ke dalam rumah. Akibatnya dia dimarahi oleh ibunya (arwah maklang). Saya seringkali terlepas dari kesalahan. Mungkin kerana saya anak saudara kesayangan.

Saya juga masih ingat.

Saat kami mencari bahan-bahan meriam. Belerang dan sebagainya. Cuba melawan meriam dari kampong seberang.

Masa cepat berlalu. Sekarang banyak perkara berubah.

Saya sudah tidak menjenguk ke luar mencari kelibat kereta Perdana lagi kerana saya tahu saya berada amat jauh dari rumah. Saya juga sudah tidak reti untuk memahami nilai dentuman mercun.

Masing-masing sudah besar dan membawa diri mencipta identiti. Saya sebagai bakal ustaz di Jordan dan dia sebagai bakal doktor di Mesir. Masa pantas berjalan merubah segalanya.

Kelmarin sempat bersembang dan berjalan-jalan sekitar Mafraq  bersamanya apabila dia singgah sebentar dari Mesir sebelum terbang ke Malaysia. Pulang untuk misi yang amat besar. Misi kehidupan.

Mungkin ini Ramadhan dan Hari Raya terakhir sebelum dia bergelar suami orang. Suami kepada seseorang.

Saya tak sempat dan tidak berpeluang menyambut tarikh keramat bersamanya. Namun iringan doa tidak pernah saya lupakan.

“Moga Allah memberkati dan sentiasa memberikan petunjuk kepadamu dalam kehidupan”

Dia sepupu terbaik yang pernah dan sentiasa saya ada.

Well done bro.

Takdir itu rahsia Tuhan

Assalamualaikum wbt..

Seminggu sudah berlalu. Minggu lepas beberapa orang sahabat saya mengalami musibah kemalangan jalanraya yang mengakibatkan kehilangan nyawa dan cedera parah.

Seorang pelajar dari UK meninggal dunia,manakala 4 orang lagi cedera.

Alhamdulillah,hari ini saya dimaklumkan bahawa drebar (cedera parah) sudah dibenarkan pulang dan beransur pulih.

Saya cuba mengingati beberapa bulan yang lalu. Saya pulang ke Malaysia menyambut Hari Raya di sana.

Sebulan kemudian. September 2012 saya tiba di lapangan terbang Queen Alia,Jordan. Jam 2 petang. Sempat bertemu mata dan bersembang dengan seorang sahabat dari universti Mu’tah (univ lain) yang datang menyambut rakannya. Jam 5 petang saya dimaklumkan beliau terlibat dalam kemalangan dan meninggal dunia.

Takdir

عَنْ أَبي عَبْدِ الرحمنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضى الله عنه قَالَ: حَدَّثَنَا رَسُولُ الله صلَّى الله عليهِ وسَلَّمَ وهو الصَّادِقُ الْمَصْدُوْقُ: (( إِنَّ أَحَدَآُمْ یُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِيْنَ یَوْمً ا نُطْفَةً، ثُمَّ یَكُوْنُ عَلَقَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ یَكُوْنُ مُضْغَةً مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ یُرْسَلُ إِلَيْهِ المَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيْ هِ الرُّوْحَ وَیُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ آَلِمَاتٍ؛ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيْدٌ. فَوَاللهِ الَّذِي لا إل هَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَآُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ اْلجَنَّةِ حَتَّى مَا یَكُوْنَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْ هِ الْكتِاَبُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا. وَإِنَّ أَحَدَآُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا یَكُوْنَ بَيْنَ هُ وَبَيْنَهَا إِلاَّ ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ اْلجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا )). رواه البخاري ومسلم

Daripada Abu Abdul Rahman Abdullah ibn Mas'uud r.a. beliau berkata: Rasulullah SAW telah bersabda, dan Baginda adalah seorang yang benar lagi dibenarkan (iaitu dipercayai):

Sesungguhnya setiap orang di kalangan kamu dihimpunkan kejadiannya dalam perut ibunya selama 40 hari berupa air mani, kemudian menjadi segumpal darah selama tempoh yang sama, kemudian menjadi seketul daging selama tempoh yang sama, kemudian dikirimkan kepadanya seorang malaikat lalu dia menghembuskan padanya ruh dan dia diperintahkan dengan 4 kalimat; iaitu supaya menulis rezekinya, ajalnya, amalannya dan adakah dia celaka atau bahagia. Demi Allah Yang tiada Tuhan melainkanNya, sesungguhnya salah seorang dari kalangan kamu akan beramal dengan amalan ahli syurga, sehingga jarak antaranya dan syurga tidak lebih dari sehasta, lalu dia didahului oleh ketentuan tulisan kitab lantas dia mengerjakan amalan ahli neraka lalu dia memasuki neraka. Dan sesungguhnya salah seorang dari kalangan kamu akan beramal dengan amalan ahli neraka, sehingga jarak antaranya dengan neraka tidak lebih dari sehasta, lalu dia didahului oleh ketentuan tulisan kitab lantas dia mengerjakan amalan ahli syurga lalu dia memasuki syurga.

Mati,hidup,kahwin,cerai. Semuanya bergabung dibawah satu nama iaitu jodoh dan takdir. Setiap insan sudah ditetapkan jodohnya. Jodoh bukan bermaksud kahwin semata-mata. Mati juga adalah jodoh. Jodoh bertemu Tuhan.

Islam mengajar kita untuk beriman dengan Qada’ dan Qadar. Bahkan ia adalah rukun iman keenam yang harus kita imani. Beriman,yakin serta percaya bahawa setiap perkara yang berlaku adalah takdir dan ketentuan Tuhan. Kata manusia zaman ini, “Kita merancang,Tuhan yang menentukan”

Persoalan takdir

Ramai yang bertanya tatkala ditimpa musibah. Mengapa jadi begini? Mengapa harus aku?

Bahkan,menjadi trauma untuk berjalan kerana runsing akan ditimpa musibah yang sama.

Persoalan takdir adalah satu perkara yang besar yang harus difahami. Qada dan qadar adalah ketentuan Tuhan yang telah ditetapkan untuk hambaNya. Disebaliknya tersembunyi hikmah yang mungkin tak mampu kita jangkaui.

Bersangka baiklah dengan Tuhanmu.

Ramai yang sedih mendengar berita kematian.

Namun Islam mengajar kita untuk sentiasa bersabar dan bersangka baik dengan Allah.

Boleh jadi Allah menjemputnya lebih awal kerana mahu mengurangkan dosanya dan memasukkannya ke dalam Syurga. Boleh jadi Allah memanjangkan umur kita supaya kita bersegera bertaubat dan beramal sebanyaknya.

Mati

Kematian datang tanpa kita ketahui.

Entah bila. Entah di mana.

Kematian adalah peringatan yang paling ampuh buat yang masih hidup. Supaya mereka ingat bahawa ajal tidak mengenal usia dan tempat. Tidak mengenal jawatan dan harta.

Manusia hanya disuruh beramal sebaiknya. Soal ajal dan maut milik Allah. Takdir adalah hanya milik Tuhan. Bertaubatlah sebelum tiba giliran kita.

Sesungguhnya mati itu pasti. Namun tarikhnya belum tiba. Setiap hembusan nafas sentiasa menjadi kiraan malakul maut. Mungkin ia adalah hembusan terakhir.

Kadang-kadang rasa insaf menyapa hati apabila mendengar berita kematian. Itu tandanya hati kita masih lembut menerima peringatan Tuhan. Usah berlengah. Tadahlah tangan meminta ampunanNya.Kerana takdir itu rahsia Tuhan.

Secebis Pendapat : Mahar dalam bentuk manfaat

Assalamualaikum wbt..

Alhamdulillah. Segala puji hanya milik Allah S.W.T,selawat dan salam buat Nabi Muhammad S.A.W,para ahli bayt dan sahabat-sahabatnya.

Saudara,

Kebelakangan ini semakin ramai para sahabat saya yang bakal menamatkan zaman bujang dan beralih ke alam rumahtangga. Jemputan demi jemputan saya terima. Tak kesemua mampu saya hadiri. Namun doa saya tetap akan mengiringi kalian.

Barakallahulakuma wa jama’a bainakuma bilkhair..

Saudara,

Keputusan menuju ke gerbang perkahwinan bukanlah satu keputusan yang mudah. Hanya mereka yang bersedia dengan persediaan yang cukup mampu melangkah ke gerbang ini kerana alam perkahwinan adalah satu alam baru yang menuntut tanggungjawab dan persediaan yang mantap dari mereka yang bakal menempuhnya.

Apabila berbicara soal perkahwinan,di sana ada satu perkara biasa yang dibincangkan samada oleh mereka yang bakal berkahwin mahupun mereka yang belom bersedia untuk kahwin iaitu mas kahwin (mahar).

Apakah itu mahar?

Mahar dalam bahasa yang paling mudah disebutkan adalah hadiah atau pemberian dari sang suami kepada si isteri samada dalam bentuk wang atau sebagainya. Dan hukum memberi mahar adalah wajib ke atas suami.

“ Dan berikanlah kepada perempuan-perempuan ( isteri ) akan mas kahwin mereka itu sebagai pemberian ( yang wajib )”

 Surah An-Nisa’ (4)

Oleh itu,harus difahami oleh bakal-bakal suami sekalian bahawa mahar itu adalah wajib. Namun tidak disebutkan had yang paling rendah atau paling tinggi bagi mahar. Di sana terdapat pelbagai pendapat ulama tentang had mahar ini. Namun tiada satu ketetapan akan hadnya.

” Sebaik – baik perempuan adalah yang paling murah maharnya ” ( HR. ibnu Hibban, Hakim, Baihaqi, Ahmad )

Gambar Hiasan

Oleh hal yang demikian,terpulang kepada anda untuk memberikan samada segunung emas mahupun selaut mutiara buat bakal isteri anda. Mahar yang tinggi tidak menjanjikan sebarang kebahagiaan kerana ia bukanlah satu syarat untuk mencapai bahagia dalam rumahtangga. Yang penting mahar yang diberikan biarlah mampu menjadikan hidup anda tenteram dan selesa dalam menempuh alam rumahtangga.

Saudara,

Kebelakangan ini semakin ramai yang cuba memberi mahar yg dikatakan “Islamic” iaitu dalam bentuk bacaan Al-Quran (manfaat) kepada isteri. Maka,penuhlah mukabuku dengan video bacaan Al-Quran si suami kepada isteri. Ramai pula lah yang teringin dan ingin membaca Al-Quran di depan sang isteri biarpun selama ini jarang membaca Al-Quran.

Oleh itu,saya di datangkan persoalan. Apakah hukum mahar dalam bentuk manfaat (bacaan al quran misalnya)? Manakah yang lebih afdhal (terbaik). Dalam bentuk material (wang) atau dalam bentuk manfaat?

إنِّي لَفِي القومِ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقامتِ امرأةٌ فقالت يا رسولَ اللَّهِ إنَّها قد وهبَتْ نفسَها لكَ فَرَأْ فيها رأيَكَ فسكتَ فلم يُجِبها النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بشيءٍ ثمَّ قامَت فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّها قد وهبَت نفسَها لكَ فرأْ فيها رأيَكَ فقامَ رجلٌ فقالَ زوِّجنيها يا رسولَ اللَّهِ قالَ هل معكَ شيءٌ قالَ لا قالَ اذهَبْ فاطلُب ولو خاتَمًا من حديدٍ فذهبَ فطلبَ ثمَّ جاءَ فقالَ لم أجِدْ شيئًا ولا خاتَمًا من حديدٍ قالَ هل معكَ منَ القرآنِ شيءٌ قالَ نعم معي سورةُ كذا وسورةُ كذا قالَ قد أنكحتُكَها على ما معكَ منَ القرآنِ

                 سهل بن سعد الساعدي المحدث:الألباني - المصدر: صحيح النسائي - الصفحة أو الرقم: 3280 راوي:

خلاصة حكم المحدث: صحيح

Daripada Abi Hazim bin Dinar, daripada Sahal bin Sa’ad as-Sa’eidi r.a. bahawa Nabi s.a.w. didatangi seorang perempuan, lantas berkata: “Ya Rasulullah, sesungguhnya aku menghibahkan diriku kepadamu.” Maka perempuan itu berdiri lama (menanti jawapan). Maka seorang lelaki bangun seraya berkata: “Ya Rasulullah, nikahkan saya dengannya sekiranya engkau tidak berhajat kepadanya.” Rasulullah s.a.w. bertanya lelaki itu: “Adakah engkau memiliki sesuatu untuk dijadikan mas kahwin yang diberikan kepadanya?” Lelaki itu menjawab: “Aku tidak mempunyai sesuatu apapun kecuali kain yang aku pakai ini.” Baginda bersabda: “Sekiranya engkau berikan dia kain itu, engkau duduk dalam keadaan tidak ada kain. Maka carilah sesuatu!” Lelaki itu menjawab: “Aku tidak mempunyai sesuatu.” Nabi s.a.w. bersabda lagi: “Carilah, walaupun sebentuk cincin besi.” Lelaki itupun mencari, namun dia tidak menemui sesuatu. Maka Rasulullah s.a.w. berkata kepadanya: “Adakah di sisimu sesuatu (menghafaz) daripada al-Quran?” Lelaki itu menjawab: “Ya, surah sekian dan sekian.” (Dia menyebut surah-surah yang dihafaznya). Maka Rasulullah s.a.w. bersabda: “Sesungguhnya aku nikahkan engkau dengannya dengan (mas kahwinnya) apa yang kamu ada daripada al-Quran.”

Hadis ini merupakan satu dalil yang jelas menunjukkan keharusan untuk memberi mahar dalam bentuk manfaat apabila si lelaki tidak mempunyai harta yang lain setelah disoal oleh Nabi.

Saudara,

Islam adalah agama rahmat dan meraikan fitrah manusia. Oleh itu,antara rahmat Islam adalah memudahkan perkara yang payah. Apabila tiada harta untuk berkahwin,maka Islam mengharuskan untuk memberikan mahar dalam bentuk manfaat.

Namun harus difahami konteks hadis tersebut bahawa si lelaki sudah disoal tentang hartanya. Maka,apabila ditanyakan tentang afdhal atau terbaik. Sudah tentu mahar dalam bentuk material adalah lebih baik.

Mahar ini amat penting buat si isteri kerana apabila berlaku sebarang perkara tidak diingini,dia sudah mempunyai persiapan dari sudut material yang sedia ada. Selain itu,mahar dalam bentuk material lebih bersifat boleh dipercayai dan sukar berlaku penipuan dan dapat dilihat serta disaksikan oleh semua pihak.

Saudara,

Saya bukanlah insan yang melawan mereka yang berusaha memudahkan urusan perkahwinan dalam sudut mahar. Tetapi saya cuba membawa mereka memahami bahawa mahar adalah satu perkara yang penting. Supaya tidak berlaku sebarang penipuan atau ketidakadilan terhadap wanita atas nama Islam.

Tidak dinafikan membaca Al-Quran di hadapan isteri adalah suatu benda yang baik (sweet orang kata). Namun,bukankah para sahabat kebanyakannya memberikan mahar dalam bentuk material kepada si isteri. Dapat kita lihat tatkala Nabi menyoal kepada Abdurahman bin Auf tentang mahar yang diberikan. Maka beliau menjawab,”aku memberikannya emas”.

Kesimpulan dan pendapat peribadi saya adalah lebih baik mahar diberikan dalam bentuk material bagi mereka yang mampu dalam aspek ini. Tidak perlu mengejar mahar yang kelihatan Islamic. Berilah mahar mengikut kemampuan anda. Tidak perlu mengejar mahar yang tinggi kerana anda bukanlah membeli anak dara orang.

Oleh itu,buat mereka yang mahu memberikan mas kahwin dalam bentuk manfaat tiada masalah. Namun,lebih baik andai diberikan dalam bentuk material (wang atau sebagainya).

Saudara,

Keikhlasan anda dalam urusan mahar menjadi penyumbang ke arah kebahagiaan rumahtangga anda. Jika betul-betul ingin membina rumahtangga dengan Al-Quran. Pastikan zuriat yang dilahirkan dibesarkan dalam suasana Al-Quran dan sentiasa dibacakan Al-Quran padanya. Itu baru sweet namanya.

Akhir kata,selamat pengantin baru buat sahabat-sahabat terutama sepupu tersayang, Arieffahmi Abdul Razak. Moga perkahwinan diberkati dan dirahmati Allah S.W.T. dan dikurniakan kebahagiaan hingga ke syurga.

This is my sepupu. Very smart. Patut akhowat JUST sangkut.

Diari Umrah 1434 H

Alhamdulillah.. Syukur,puji dan puja segalanya milik Allah S.W.T.

Ada kawan bertanya, “ Sudah berhenti menulis kah? “

Bukan.

Aku hanya berehat seketika. Muhasabah diri penuh dosa. Merenung erti kalam sang Pencipta.

2 minggu menempuh peperiksaan akhir kuliah di Universiti. Terus disambung musafir ke Tanah Haram selama 9 hari.

Memberi aku sedikit masa bermuhasabah diri. Koreksi jiwa dan hati. Mencari muraqabah yang semakin pudar hari demi hari.

Alhamdulillah.. Keputusan peperiksaan sudah keluar. Sedikit kecewa kerana tidak mencapai apa yang dihajatkan. Namun aku sedar. Aku hanya makhluk dengan ilmu yang terbatas. Sedangkan Dia adalah Pencipta yang mengetahui segala-galanya.

Kadang-kadang kita meminta seringgit,namun Allah berikan 50 sen. Mungkin Dia mahu elakkan kita dari dosa membazir.

Kadang-kadang kita minta seringgit,namun Dia berikan 10 ringgit. Mungkin Dia mahu kita lebihkan infaq.

Bersangka baiklah. Tidak akan rugi.

Musafir

Manusia itu sifatnya tidak menentu. Kadang-kadang kuat. Kadang-kadang lemah.

Kadang-kadang hati penuh taat. Kadang-kadang maksiat datang menyengat.

Oleh itu,manusia disuruh untuk sentiasa bermuhasabah dan koreksi diri supaya saat rebahnya itu tidak lama.

Salah satu cara bermuhasabah adalah engkau bermusafir dan keluar ke dunia luar seketika melihat tanda-tanda kebesarannya.

Musafir juga memberi kita peluang untuk keluar dari zon selesa dan biasa. Membina persekitaran yang lebih baik buat diri.

Kali ini aku bermusafir ke Tanah Haram. Aku temui suasana baru.

Suasana ibadah dan suasana ilmiah.

Mekah

Ini kali kedua aku sampai di sini.

Sungguh. Persekitaran dan suasana banyak mempengaruhi corak kehidupan seseorang.

ni gambar umrah kali pertama 2011

Jika di Masjidil Haram,datang awal sejam atau dua jam ke masjid adalah perkara yang biasa.

Namun,sukar untuk dilakukannya di rumah kita.

Jika di sini,membaca sejuzuk itu amat sedikit terasa. Ingin ditambah lagi bacaan juzuk demi juzuk.

Namun,untuk menghabiskan sejuzuk di rumah sungguh sukar terasa.

Mengapa begini?

Suasana ibadah di Masjidil Haram dengan lautan manusia berpusu-pusu melakukan ibadah tawaf,membaca Al-Quran,berzikir menjadikan kita turut sama berada dalam pengaruh suasana tersebut.

Aku akan sentiasa merindui suasana ini. Bi’ah ibadah di bumi Mekah.

Madinah

Di sini aku temui suasana ilmiah. Aku sempat singgah bertamu di Universiti Islam Madinah.

ni juga gambar umrah 2011. Umrah kali ni tak dak mood nak snap gambar.

Sungguh berbeza.

Suasana pengajian begitu subur. Ada yang sedang menghafal matan,ada yang sedang membaca kitab,ada yang hanyut mengulang Al-Quran,ada yang mengikuti daurah ilmiah.

Timbul iri hati terhadap sahabat-sahabat yang diberikan kesempatan belajar di sini. Suasana yang menjadikan semangat menuntut ilmu itu subur.

Ibrah musafir

Aku pulang ke Jordan dengan harapan baru.

Moga Allah kurniakan istiqamah kepadaku.

Aku belajar satu perkara dalam musafir ini. 

Persekitaran dan suasana itu antara faktor terpenting dalam mencorakkan kehidupan seorang manusia.

Jika diperhatikan,suasana atau persekitaran banyak mempengaruhi cara hidup kita.

Suasana ilmiah menjadikan kita rasa selesa dan sentiasa inginkan ilmu.

Suasana ibadah buatkan kita terasa ingin sentiasa rukuk dan sujud.

Namun,

Apabila suasana pasif dan negatif yang mempengaruhi kita,

Kita akan dicengkam rasa malas dan lembik.

Contohnya,

Jika di Masjidil Haram,datang awal ke masjid sejam atau dua jam adalah perkara biasa dan mampu dilakukan.

Tetapi agak sukar ingin dilakukan datang awal itu di rumah kita.

Jika di Masjidil Haram,membaca sejuzuk Al Quran terasa sedikit,ingin ditambah lagi bacaannya.

Tetapi agak sukar untuk istiqamah sejuzuk di rumah kita.

Mungkin kerana suasana ibadah dan Al Quran di Masjidil Haram mempengaruhi kita untuk turut bersama bertilawah,rukuk serta sujud.

Oleh itu,berubah atau mengubah diri berkait rapat dengan mengubah persekitaran. Keluarlah seketika dari kepompong biasa supaya muhasabah kehidupan dapat memberikan kita peluang untuk mencorakkan kehidupan ke arah yang lebih baik.

tazkir_zikran@yahoo.com

haramain

27 Rejab 1434 H

Dewa : Qawaid Fiqhiyyah

Assalamualaikum wbt..

Sekarang musim exam. Kadang-kadang sehari 2 paper. Kadang-kadang 2 hari satu paper. Begitulah seterusnya. Tak sempat nak tulis dan cerita panjang dalam blog kebelakangan ini. Cumanya kali ni saya cuba berkongsi tentang "Qawaid Fiqhiyyah". Terutama kepada sahabat-sahabat yang bakal amek paper esok hari. Tulisan ini adalah terjemahan dari sahabat saya Ammar Imran a.k.a Dewa (hanya sedikit sahaja org yg mengetahui maksud dewa).

Moga mendapat manfat.

لقاعدة، لغة : الأساس

اصطلاح الفقهاء : حكم كلي ينطبق على جميع جزئيته.

١. الأمور بمقاصدها

Sesuatu perkara berdasarkan niatnya.

Contoh : Seseorang mengutip dompet yg jatuh dgn niat nk hntar blek dikira beramanah. Mnakala jika dia kutip dgn niat nk ambil duit maka dikira khianat.

Niat juga bleh mnukarkn hukum. Contoh : Nikah sunat tp haram jika niat nk memudharatkn isteri. Adapun niat yg xdisertai dgn prbuatan, xdihukum ke atasnya. Contoh : niat nk cerai isteri. Tak jatuh talak.

٢. العبرة في العقود للمقاصد والمعاني لا للألفاظ والمباني

Apa yg dikira pd aqad mengikut tujuan dan makna tersirat bkn pada lafaz dan benda tersurat. Beberapa pecahan.

1) Beri hadiah dgn syarat kena bayar dikira jualan. Contoh: Aiman menghadiahkan jam kpd Adam dgn syarat Adam byr 10JD, dikira sbg jualan.

2) Beri pinjam dgn syarat kena bayaran dikira sbg sewa. Contoh: Ali beri pinjam basikal pd Abu dgn syarat Abu byr 2JD, dikira sewa.

3) Pindah hutang dgn syarat xterlepas peminjam asal dikira jaminan. Contoh: Delu pinjam duit dari Aiz, Aiz ada pinjam duit dari Muin. Aiz sruh Delu bayar terus pd Muin dgn syarat Aiz xbleh lps tgn.

٣. الأصل في الكلام الحقيقة

Menggunakan lafaz pd maknanya yg asal. Tdk mengambil makna majazi (kiasan). Seperti perkataan الأسد dikira haiwan singa bkn seseorg yg gagah.

Contoh: seseorg berkata, "Aku waqafkan tanahku ini pada anak2(أولاد) aku, kmudian pd fakir miskin." Pemilikan tanah waqaf tu hanya bgi anak2 beliau, bkn pada cucu2 (أحفاد) keturunan bliau (jika guna majaz).

٤. إعمال الكلام أولى من إهمالها

Ambil cakna pada sesuatu pernyataan lbeh aula dari mengabaikannya. Biasa digunakan dlm pendakwaan.

Contoh: Aiman mendakwa Adam berhutang dgnnya sbnyak 10JD tnpa sbut sbab, kmudian dia ulang balik pernyataan tu. Kena amek kira. Pengecualian: Kalau xlogik sprt Aiman dakwa Adam tu ayah dia sdgkan Adam lbeh muda dari Aiman, maka diabaikan.

٥. لا ينسب إلى ساكت قول، لكن السكوت في معرض الحاجة بيان

1) Senyap tanpa ditanya x dikira redha. Cnth: Muin ambil jam Ali dpn Ali tnpa mntk kebenarannya dan Ali diam, xdikira sbgi Ali redha.

2) Tapi senyap apabila ditanya dikira redha. Cnth: pinang ank dara, klu snyap tnda stuju.

٦. لا مساغ للإجتهاد في معرض النص

Tak boleh berijtihad pd perkara yg sudah ditetapkan hukumnya oleh nas. Cnth: riba haram, xbleh ijtihad bhw ia halal.

٧. اليقين لا يزول بالشك

Yakin tak terhapus dgn syak (ragu2). Cnth: yakin ada wuduk, tiba2 dtg was2, ambil yg yakin.

٨. الأصل براءة الذمة

Hukum asal seseorg tu bebas dari tanggungan org lain. Pecahan dari istishab. Biasa digunakan dlm penghakiman.

Cnth: Seseorg mndakwa si fulan ada hutang dgnnya xdisabit kslahan hingga ada bukti.

٩. البينة على من ادعى واليمين على من أنكر

Berkait dgn yg atas. Pendakwa dikira benar dgn buktinya, dan sumpah bagi sesiapa yg tak mengaku salah.

Cnth: Li'an keatas isteri. Kalau xde bukti, kena sumpah.

(Lian : sumpah yang dikenankan keatas kedua pasangan apabila salah seorang menuduh melakukan zina.)

١٠. ما حرم أخذه حرم إعطائه

Apa yg haram mengambilnya maka haram jgk memberikan pd org lain.

Cnth: Xharus beri rasuah sprti mna xharus mngambilnya.

التصرف على الرعية منوط بالمصلحة

Khas bagi pemerintah. Setiap urusan negara mesti kena bawa manfaat dn kebaikan pd rakyat.

Cnth: Pemimpin xbleh lntik pekerja yg xamanah.

١٢. لا ضرر ولا ضرار

Terbahagi pd 2:

1) Tak boleh bawa mudharat pd org lain. Cnth : pukul org.

2) Tak boleh balas mudharat dgn mudharat. Cnth: org yg disakiti xbleh balas bnda yg sama. Kena jumpa hakim.

١٣. الضرر يزال

Wajib hilangkan mudharat. Tak boleh hilangkan mudharat dgn mndatangkan mudharat yg semisal dngnnya. Cnth: buka tingkap bradap dgn tingkap ank dara, wajib ttup atau ltak tabir.

١٤. يتحمل الضرر الخاص لدفع الضرر العام

Buat satu benda, beri mudharat pd 1 kumpulan kecil, untuk elak mudharat yg lebih ramai.

Cnth: rombak pagar rumah org (mudharat khas), untuk perluaskan jalan.

١٥. الضرر الاشد يزال بالضرر الأخف

Atau سد الذرائع. Menghilangkan mudharat dgn mudharat yg lbeh ringan drinya.

Cnth: makan mknn org lain sbb lapar, klu tak makan, boleh mati.

١٦. الضرورات تبيح امحظورات

Darurat mengharuskn bnda2 yg dilarang.

Cnth: arak-haram. Harus minum bila xde langsung minuman lain. Klu xminum bleh mati.

١٧. الحاجة تنزل منزلة الضرورة عامة أو خاصة

Semua manusia berhajat padanya. Maka dkira sbg darurat.

1) Darurat am-semua mnusia berhajat pd nya. Cnth: Tempahan (السلم) xboleh pd asalnya dibolehkan krn hajat, cnth Msia nk tempah jet pejuang dari Amarika.

2) Darurat khas-sbhgian org.

١٨. درء المفاسد أولى من جلب المنافع

Menutup keburukan lebih didahulukan dari membawa kebaikan. Atau 'cegah lebih baik dari merawat'.

Cnth: rokok,arak,halang buat kilang LYNAS.

١٩. العادة محكمة

Adat atau uruf sesuatu msyrkt dikira dlm mensabitkan hukum.

Cnth: sorang pakcik jatuh, sorang budak tolong bangunkan pakcik tu, klu bdak tu mntak bayaran/upah, pakcik xperlu byar sbb adatnya bgitu.

٢٠. لا ينكر تغيرالأحكام بتغير الأزمان

Tak dinafikan berubahnya hukum dgn beredarnya masa. Iaitu hukum yg terbina di atas uruf dan adat.

Cnth: hukum hakam xditurunkan pd fatrah makkiyyah.

٢١. العبرة للغالب الشائع لا للنادر

Yang dikira pada bnda yg biasa berlaku bkn pd bnda yg jarang brlaku.

Cnth: seorg lelaki brumur 17 thn dikira capai thap umur baligh wlupun dia blum baligh.

٢٢. الغرم بالغنم

Risiko sejalan dengan keuntungan.Cnth : Akad syarikat. Untung sama rata, rugi pun sama rata.

٢٣. جناية العجماء جبار

Khas untuk haiwan ternakan. Mudarat yg disebabkan oleh haiwan ternakan, pemilik haiwan xbertanggungjwb.

Cnth: kambing Ali terlepas dari kandang, pergi ragut sayur jirannya, Ali xperlu bayar. Lain klu Ali sndiri lepaskan kambing2nya ke kebun sayur jirannya tu, Ali kena tnggungjwb.

٢٤. لا يجوز لأحد أن يتصرف في ملك الغير بلا إذنه

Tak boleh berurusan dgn harta milik org lain tanpa izinnya.

Kecuali pd hal yg berikut. Cnth: Ali ternampak seekor lembu yg nyawa2 ikan lepas kna langgar lori, trus dia pergi smbelih. 'Illahnya, klu tuannya ada kat situ, dia akan sruh Ali sembelih, klu xjadi bangkai.

٢٥. الأجر والضمان لا يجتمعان

Apa yg diganti, xdiwajibkan bayar sewa.

Cnth: A bagi pnjam basikal pd B (1JD/hari). Basikal rosak, B baiki dgn 5JD. B boleh guna selama 5 hari atau ambil balek duit dari si A.

٢٦. من استعجل الشيء قبل أوانه عوقب بحرمانه

Sapa nak dapatkan sesuatu bnda dgn cepat sblm masanya, maka bnda tu haram baginya.

Cnth: harta pusaka. Anak bunuh ayah unk mndapatkan harta pusaka, balasannya, harta tu diharamkan ke atasnya.

Link asal utk tulisan ini : Dewa

Ammar Imran a.k.a. Dewa (disebelah kanan) bersama kaum kerabatnya.

Minggu yang menggembirakan : PRU 13,EXAM,ULAMA'

Assalamualaikum wbt..

Hampir hilang mood untuk update blog. Bersawang ditinggalkan seminggu lebih. Harus menyelesaikan yang wajib sebelum melakukan yang sunat. Ditambah dengan fatrah (tempoh) exam dan assignment yang menimbun. Namun masih sempat mengikuti perjalanan Pilihanraya Umum ke-13 yang lalu. Tetapi kali ini tiada mood untuk mengulas,menulis,menaip atau membincangkan tentang isu ini. Terpaksa meneliti dengan kadar teliti yang penuh dalam menerima berita terutama dalam tempoh sekarang. Masing-masing mengatakan mereka di pihak yang benar. Bahkan bangla pon mengaku sebagai warganegara Malaysia. Opss.. Termasuk tajuk pulak. Ok. Stop it.

salah satu aktiviti sempena PRU

Alhamdulillah.. Hari ini hari terakhir kuliah di Universiti. Mendengar taujihat dan nasihat terakhir dari pensyarah kesayangan,Doktor Hamad Hamid dalam kuliah Manhaj Fuqaha’. Membincangkan tentang Imam Ahmad bin Hanbal. Antara imam mazhab yang empat. Minit-minit terakhir beliau memberi pesan supaya kami memenuhkan saat dengan membaca. Dinasihatkan kepada kami supaya menjauhkan diri dari aktiviti membunuh waktu kerana hukuman qisas yang mendatang akan membunuh masa depan kami.

Kali ini aku cuma nak ambil satu kisah yang diceritakan sebenar tadi tentang Imam Ahmad bin Hanbal.

Diceritakan bahawa Imam Ahmad adalah seorang yang gemar bermusafir. Sudah tentu bermusafir mencari ilmu menuntut kalam ulama’. Salah satu sifat penuntut ilmu adalah bermusafir. Beliau bermusafir jauh dari negerinya (Baghdad) dan tiba di satu negeri yang beliau tidak dikenali di sana. Oleh sebab tiada tempat tinggal,maka beliau singgah di masjid dengan niat ingin bermalam di sana. Namun hasrat beliau tidak tercapai kerana dihalau keluar masjid. Maka,beliau duduk keseorangan di luar masjid. Tiba-tiba beliau disapa oleh seorang pembuat roti dan diajak untuk bermalam di rumahnya. Lantas Imam Ahmad bersetuju.

Menjadi tabiat Imam Ahmad untuk menghidupkan malam (qiamullail),maka bangunlah beliau. Beliau mendapati si pembuat roti juga bangun malam itu,namun bukanlah untuk solat mahupun membaca al-quran. Pembuat roti bangun untuk menguli tepung untuk dibakar dijadikan roti. Sambil menguli tepung,dia beristighfar tanpa henti-henti. Maka,Imam Ahmad menegur.

“ Itu (Istighfar) sahajakah yang kau reti”

Dengan maksud beliau cuba menasihatkan si pembuat roti untuk membaca tasbih,tahmid dan lain2. 

Maka,beliau lanjut bertanya,

“Apakah kesan kau selalu mengulang-ulang istighfar sahaja”

Maka si pembuat roti berkata,

“ Demi Allah,semenjak aku mengamalkan dan mengulang-ulang istighfar ini. Tidak pernah Allah menolak permintaan dan doa aku kecuali satu. Aku meminta untuk berjumpa Imam Ahmad bin Hanbal. Sehingga hari ini belum dikabulkan”

Ucapnya tanpa menyedari insan yang sedang bermalam dirumahnya malam itu.

Satu sahaja point untuk post kali ini. Perbanyakkan istighfar terutama selepas PRU kali ini. Sudah tentu banyak perkara yang khilaf telah kita lakukan. Banyak hati telah kita lukakan. Boleh jadi keputusan PRU kali ini kerana dosa kita. Boleh jadi doa kita ditahan kerana kurangnya istighfar kita. Oleh itu,point kali ini.

PERBANYAKKAN ISTIGHFAR DAN BERTAUBAT LAH!!

P/s : jika kita begitu meminati seseorang samada ulama,pemain bola,atau artis. Sudah tentu berjumpa dengannya menjadi saat terindah dalam hidup kita. Kalau orang minat dengan siti nurhaliza,Nampak kereta dia parking saja,dah siap amek gambar n post fb. Nak kata bangga boleh jumpa dengan kereta siti. Itu baru artis,inikan pula ulama’.

Diberi peluang bertamu di rumah insan ini. Cuba anda bayangkan. Juga dihadiahkan sebuah kitab.
Syeikh Syuib Al-arnout

Hari yang sama bertemu syeikh syuib. Berjumpa juga dengan tokoh muda Pak Anis Matta.

p/s kedua : ada orang minta saya tulis tentang hubungan lelaki wanita (bertunang). Ada juga minta saya tulis nasihat lelaki kepada wanita. Tapi apakan daya. Tiada mood nak tulis tentang tu. Mungkin lepas exam final. Doakan saya Berjaya dengan mumtaz. Mumtaz untuk ummah.

Ini jadual final exam saya. Mohon doakan.